Peu importe: nous sommes au théâtre, et tout est permis. Brisville, qui a été le secrétaire de Camus et le lecteur de René Juillard, imagine que, ce 24 septembre 1647, Pascal vient faire signer à lillustre philosophe une pétition en faveur du plus ardent des jansénistes, Antoine Arnauld. La pièce est un match vif, animé, excitant, sur le terrain de la foi et de la religion, entre un rationaliste sceptique et bon vivant et un fou de Dieu déjà obsédé par la mort. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les premiers travaux de Pascal concernent les et. Il contribue de manière importante à létude des et clarifie les concepts de et de en étendant le travail de. Il est lauteur de textes importants sur la. Un très grand texte de Brisville, le meilleur théâtre de Paris, deux monstres dacteurs et un échange vibrant entre deux génies la proximité de la scène rend encore plus charnelle la présence de Pascal et Descartes Une soirée monstre. Je ne connaissais pas Willian Mesquich, et cest un vrai coup de coeur. Il donne une intensité fiévreuse au jeune Pascal qui est exceptionnelle. Jai hâte de la revoir à la rentrée dans Flaubert. La relève est assurée. Nous avons de très grands acteurs pour continuer de faire vivre de grands textes. Nul ne sait ce que se sont dit René Descartes et Blaise Pascal lors de leur unique rencontre le 24 novembre 1647 à Paris, au couvent des Minimes. Plume impeccable et justement polie, Jean-Claude Brisville sest emparé de ce moment inconnu pour écrire Pascal-Descartes, lentretien de M. Descartes avec M. Pascal le jeune. Daniel Mesguich incarne un Descartes de 51 ans à son apogée, serein et recuit, croyant humain. Son fils, William Mesguich, lui fait face. Taraudé par ses amis de Port-Royal confrontés aux jésuites, il est un jeune Pascal fiévreux, suant, fou dun Christ souffrant et évidemment inatteignable. En une heure dun dialogue rigoureux, quasiment sans mouvement, la foi et la raison, le fils et le père saffrontent. Science et foi, grâce et sentiments, abus dun pouvoir clérical omniprésent Des débats dont on aimerait quils se poursuivent aujourdhui avec autant de profondeur. Poignées de mains, poignées didées, la foi contre la raison etc. Dieu et la religion politique, la vérité cest que chacun des personnages sont à la place de leur vie propre et cest de leur propre place quils sobservent et sinquiètent mutuellement. mortem. Et pas même à la Sorbonne, à commencer par 
CASA Franck-The Structural Unity of El Licenciado Vidriera, Bulletin of Hispanic Studies, 41, 1964, p 242-244. La Gestion des spectacles 10, rue de la Fontaine-au-Roi 75011 Paris Mise en bouche, avant le spectacle, chaque soir excepté mardi et jeudi, organiste titulaire des orgues de la cathédrale sainte-Cécile proposera à 20h15 un concert. Talentueux musicien, grand spécialiste de la musique sacrée, les œuvres de répertoire et ses improvisations ouvriront la marche spirituelle des pèlerins auditeurs dun soir. sur des réseaux sociaux ainsi que pour vous connecter avec votre compte. 20H30 place de la Temporalité : Lentretien Descartes Pascal Richter, Raoul, Leipzig, F. Meiner, 1913, XV-416 p. Bibliothèque nationale de France, Gallica-mode image, format PDF. Comporte un essai sur Pascal. En allemand. Vous commentez à laide de votre compte WordPress.com. Guardini, Romano. Pascal ou le drame de la conscience chrétienne. Traduit par H. Englemann et R Givord. Paris, Seuil, 1953. Cétait un fils de routier, un enfant de la banlieue lyonnaise.. Jai trouvé ce texte moins brillant et spirituel que celui du Souper ou de lAntichambre. Daniel Mesguich est parfait en revanche je nai pas trop aimé le jeu de William que jai trouvé excessif et artificiel.Ce pauvre Pascal en devient ridicule. Le débat Jésuites-Jansénistes renvoie à notre actualité. Cest une pièce intelligente et intéressante à voir dans ce charmant théâtre de poche. Avec un peu de chaleur M.Descartes avec civilité pourtant, qui 14 On lira le chapitre Pascal savant 1954, republié dans Études dhistoire de la pensée scientif 
Comment ne pas être dogmatique, comment ne pas être sceptique? 12.. Montaigne, my voilà! Me voilà au cœur de notre civilisation.